據(jù)宋代杜綰云《云林石譜》載：靈璧石在土中，隨其大小具體而生，或成物狀，或成峰巒，其狀頗有婉轉(zhuǎn)之勢(shì)?；蚨嗫杖?，或質(zhì)偏樸，或成去氣日月佛像，或狀四時(shí)之景。石譜記載石品116種，把靈璧石排在第一位，并詳盡介紹了靈璧石之產(chǎn)地、采制方法首述了靈璧石具有"石理嶙峻"、"青潤(rùn)而堅(jiān)"、"扣之鏗然有聲、"等特色。又明代文震亨所著《長(zhǎng)物志》載："石以靈璧為上，英石次之，二種品皆貴，購(gòu)之頗艱，大者尤不易得，高逾數(shù)尺者更屬奇品，小者可置幾案間，色如漆，聲如玉者最佳。"再明人趙希鵠《洞天清錄集》怪石辯一章里列有：靈璧、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石七種，亦把靈璧石排在首位;并闡述了靈璧石之真?zhèn)?。其文曰?靈璧石出絳州靈璧縣，其石不在山谷，深土中掘之乃見，色如漆，間有白紋如玉，然不起峰，亦無(wú)巖岫。佳者如菡萏，或如臥牛，如蟠螭，扣之聲清越如金玉，以利刃刮之略不動(dòng)，此石能收香，齋閣中有之，則香云終日盤旋不散……偽者多以太湖石染色為之。蓋太湖石亦微有聲，亦有白脈，然以利之則成屑"。

由此可見，古人對(duì)靈璧石的研究可謂詳盡之至，不僅道出靈璧石之特點(diǎn)所以名貴之處，并詳辯靈璧石的真?zhèn)沃卣?，?shí)為靈璧石之知音。由于靈璧石格高韻雅，奇美可人，集眾萃于一體，乾隆皇帝也曾把靈璧石贊譽(yù)為"天下第一石"。正如宋代詩(shī)人方巖在《靈璧磬石歌》開頭所云：

靈璧一石天下奇，體勢(shì)雄偉何巍峨。

巨靈恕拗天柱擲，平地蒼龍卷首尾。

兩片黑云腰夾之，聲如青銅色如玉。

秀潤(rùn)四時(shí)崗崗翠，乾坤所寶落世間。

如今深蘊(yùn)地下之靈璧石，又云塵炫珠，再現(xiàn)人間，重饗世人，實(shí)乃勝事。

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